[والطغاة] (?) والجناة إلا من تاب، إذًا لا خلاف أن الاستثناء يرجع إلى الجميع؛ لأن هذه الجمل آيلة إلى شيء واحد.

واعلم أن هذه العبارات الأربع كلها مدخولة (?): أما عبارة الإمام الفخر وهي قوله: إذا تعقب (?) الاستثناء الجمل، وهي عبارة المؤلف. فيعترض عليها/ 206/ بأنها غير مانعة لاندراج الجمل التي تنبئ عن شيء واحد [فيها] (?) مع أنها لا يدخلها الخلاف، وأما عبارة الباجي، وهي قوله (?): إذا (?) تعقب الاستثناء الجمل المعطوفة، وكذلك عبارة إمام الحرمين وهي (?) قولنا: إذا تعقب (?) الاستثناء الجمل المختلفة المعطوفة، وكذلك عبارة سيف الدين، وهي (?) قولنا: إذا تعقب (?) الاستثناء الجمل المعطوفة بالواو فهي معترضة بأنها غير جامعة ولا مانعة.

وبيان ذلك أن حروف العطف العشرة على ثلاثة أقسام: أحدها يتأتى فيها الخلاف من غير خلاف، وقسم لا يتأتى فيها الخلاف (?) باتفاق، وقسم