فهذه سبعة أقوال: لا يصح مطلقًا (?)، يصح مطلقًا، وهذان القولان (?) متقابلان، ثالثها: مقيد بسنة (?) (?)، ورابعها (?) مقيد بالمشيئة، وخامسها (?) [مقيد] (?) بالنية، وسادسها (?): [بالإضمار, سابعها] (?) بالنية والإضمار معًا، ومعنى الإضمار هو الإيقاع بالضمير، [وسابعها: مختص بكتاب الله عز وجل] (?).

حجة القول بجواز التأخير مطلقًا: قوله تعالى: {غَيْرُ أُوْلي الضَّرَرِ} (?) (?) لما نزل قوله تعالى: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين} (?) شكا ذلك ابن أم مكتوم (?)، إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لضعفه عن الجهاد؛ لأنه