ش: أي خلافًا لمن قال: إن الاستثناء المنقطع مقدر بلكن (?) (?).

وقوله: ([أيضًا] (?) خلافًا لمن قال: إِنه مقدر بلكن (?))، قال المؤلف في الشرح: هذه العبارة وافق عليها الإمام فخر الدين القاضي عبد الوهاب (?).

وهي عبارة باطلة، بسبب أن الاستثناء المنقطع عند الناس أجمعين (?)