ونص الإمام على الصفة والغاية (?)، وقال (?): إِن (?) تعقبت الصفة جملًا جرى فيها الخلاف الجاري في الاستثناء.

والغاية: "حتى" و"إِلى" (?)، فإِن اجتمع غايتان، كما لو قال (?): لا تقربوهن حتى يطهرن حتى يغتسلن، قال الإمام: فالغاية (?) في الحقيقة الثانية، والأولى سميت غاية (?)؛ لقربها منها).

ش: ذكر المؤلف ها هنا أربعة أشياء من المخصصات (?)، و (?) هي:

الشرط (?)، والاستثناء (?)،