ولكن وإن كان لفظه خاصًا به عليه السلام، فمعناه له ولأمته عليه السلام؛ لأنه علم بدليل آخر [أن حكم غيره من الناس كحكمه عليه السلام، وذلك الدليل هو قوله عليه السلام: "صلوا كما رأيتموني أصلي"] (?).

ومثال المتناول لأمته عليه السلام فقط: قوله عليه السلام: "لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لبول أو غائط، ولكن شرّقوا أو غرّبوا"

ولكن وإن كان لفظه خاصًا بالأمة، فمعناه عام لأمته (?) مع النبي عليه السلام؛ لأنه علم بدليل آخر أن حكمه عليه السلام كحكم غيره من أمته (?)؛ لأنه عليه السلام أولى بتنزيه القبلة (?) ممن سواه، فيكون فعله مخصوصًا (?) له من حكم هذا النص الذي تناوله بالدليل، ومن الناس من حمل فعله على حالة، وهي أن هذا حكم الأبنية، والنهي محمول على الصحارى (?) والأفضية.

ومثال المتناول له عليه السلام ولأمته معًا: قوله عليه السلام: "من دخل