السلام] (?) وغير ذلك.

وقوله: (المعجزات (?) الباهرات)، يقتضي ظاهره (?): أن هناك (?) معجزات (?) غير باهرة (?)، وليس كذلك، بل كل معجزة غالبة؛ ولأجل ذلك سميت معجزة؛ لأجل إعجازها وغلبها، فيحتمل أن يكون وصف المعجزات بالباهرات: وصف تأكيد لا وصف تقييد، فلا مفهوم له على هذا، ويحتمل: أن ينبه بقوله: (الباهرات): على أن معجزات (?) النبي عليه السلام أبهر وأغلب من سائر معجزات الأنبياء عليهم السلام؛ لكثرة معجزات محمد عليه السلام (?)، وبقاء بعضها إلى يوم القيامة وهو القرآن العظيم؛ إذ معجزات (?) محمد عليه السلام أكثر من سائر معجزات الأنبياء عليهم السلام (?)، والقرآن العظيم من معجزاته، وهو لا يندرس إلى يوم