الشفقين (?) معًا، وإنما هو محتمل (?) لأحدهما على البدلية؛ [لأن الأصوليين يقولون: الفعل المثبت لا يكون عامًا في أقسامه] (?).

قوله: (واختلف في الفعل) يعني: الفعل المتعدي، وأما القاصر فيعم، كقولك (?): لا أقوم، أو لا أقعد (?) فإن نفي الفعل نفي لمصدره، فكأنه قال (?): لا قيام ولا قعود فهو عام، ومنه قوله تعالى: {ثُمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} (?) أي: لا موت، ولا حياة (?).

قوله: (واختلف في الفعل في سياق النفي) المراد به هو: الفعل (?) المتعدي المجرد عن المفاعيل، أعني: الفعل الذي لم يصرح معه (?) بذكر المصدر ولا بالمفعول به، ولا بالمفعول فيه (?) زمانًا أو مكانًا - وهذا هو محل الخلاف - إذا ورد (?) في سياق النفي نحو قولك: والله لا آكل.

فقيل: يعم مفاعيله، قاله الشافعي.