فـ "ما" (?): نكرة موصوفة بدليل دخول رب عليها، وهي أيضًا اسم بدليل تفسيرها (?) بقوله: من الأمر، وبدليل رد الضمير عليها في قوله: فرجة (?).

وقوله: (?) (أو نكرة غير موصوفة) وهي "ما" (?) التي تكون في التعجب وفي نعم، وفي بئس، مثالها في التعجب: ما أحسن زيدًا.

قال أَبو موسى الجزولي: و"ما" مع "ما أفعله" (?) غير موصولة (?) بل نكرة غير موصوفة على رأي، وهي مبتدأة باتفاق (?) (?).

وساغ الابتداء بالنكرة؛ لأنها في تقدير المخصَّصة.

تقديره: شيء عظيم أحسن زيدًا، أي: جعله حسنًا؛ يعني: على رأي