الفصل الثاني في أقسامه (?)

ش: يعني: أقسام (?) النهي باعتبار متعلقاته، وفي هذا الفصل أربعة أقسام:

النهي المعلق (?) على الجميع.

والمعلق (?) على الجمع.

[والمعلق على البدل المقيد] (?).

والمعلق على البدل المطلق.

قوله: (وإِذا تعلق بالأشياء (?) فإِما على الجميع (?) نحو: الخمر والخنزير).