قوله: (فإِن ذلك الطالب (?)) يعني به: اللاحق.

قوله: (معللًا) أي: محتجًا، وهو حال من الغير أو من صاحب الطراز (?).

قوله: (لذلك الحكم) أي (?): الذي هو مساواة اللاحق والسابق (?).

قوله: (لم تتحقق بعد) أي: لم تحصل بعد وصول اللاحق.

قوله: (بفعل الجميع) يعني: اللاحق والسابق.

قال المؤلف في الشرح: الوجوب يتبع المصلحة، فإذا لم تحصل المصلحة بقي الخطاب بالوجوب، فمن أوقع مصلحة الوجوب استحق ثواب الواجب، والجميع موقع لمصلحة الوجوب [فوجب اشتراكهم في ثواب الواجب، والكلام حيث لم تتحقق المصلحة] (?)، أما من جاء بعد تحقيقها (?) فلا.