والأعيان (?) كما يوصف به الفرض؛ لأن أكثر الناس إنما يتخيلون ذلك في الفرض خاصة دون النفل (?).

قوله: (كالأذان) أي (?): إذا كان سنة، وهو إذا لم يقصد به إظهار شعائر الإِسلام، وإنما قصد به الإعلام بدخول الوقت؛ لأنه إذا قصد به إظهار الإِسلام يكون (?) فرضًا، وإذا قصد به الإعلام بدخول الوقت (?) كان (?) سنة (?).