قوله (?): (وهو (?): يدل على الإِجزاء عند أصحابه (?)، خلافًا لأبي هاشم).

ش: هذا هو المطلب الخامس وهو قوله (?): (هل يدل على الإِجزاء أم لا؟)، الضمير في قوله: (هو) يعود على الأمر، والضمير في قوله: (أصحابه) يعود على مالك رضي الله عنه.

ذكر المؤلف في دلالة الأمر على الإجزاء قولين (?):

أحدهما: أنه يدل على إجزاء الفعل (?) المأمور به إذا فعله المكلف، وهو قول أصحاب مالك وجمهور الفقهاء (?).

القول الثاني: أنه لا يدل على الإجزاء، وهو قول أبي هاشم وجمهور الأصوليين (?).