الزهاد، فله (?) الجمع بينهما، بخلاف الأول، و (?) للشك نحو: جاء (?) زيد أو عمرو، وللإِبهام (?) نحو: جاء (?) زيد أو عمرو، وأنت (?) عالم بالآتي منهما، وإِنما أردت التلبيس على السامع بخلاف الشك، و (?) التنويع نحو (?) العدد إِما زوج، وإِما (?) فرد، أي: (?) هو متنوع (?) إِلى هذين النوعين).

ش: هذا هو المطلب الثامن، ذكر المؤلف لهذين الحرفين (?) خمسة