وقوله تعالى: {مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ} (?).

ومنه قولهم: الدرهم إلى الدرهم مال، وقولهم: الذود إلى الذود إبل.

قوله: ("حتى" (?)، و"إِلى" للغاية).

ذكر المؤلف أن هذين الحرفين مشتركان في الغاية.

واعلم أن حتى وإلى وقع الفرق بينهما من وجوه (?):

أحدها: أن حتى تكون حرف ابتداء بخلاف إلى.

الثاني (?): أن حتى تكون عاطفة بخلاف إلى.

الثالث: أن حتى تكون ناصبة بخلاف إلى.

الرابع: أن إلى تكون بمعنى مع بخلاف حتى.

الخامس: أن إلى تجر الظاهر والمضمر بخلاف حتى؛ لأنها (?) لا تجر المضمر.

قال سيبويه: استغنوا (?) بإليه عن حتاه (?).

السادس: أن إلى تجر الكل والجزء لخلاف حتى؛ فإنها لا تجر إلا آخر