وآثم. وهل تسري الإباحة إلى النساء؟. أكثر العلماء على منعها للنص على منعهن (?)، فيحتجن إلى نص مبيح (?). والفرق قلة صبرهن وجزعهن الموقع في الهجر. وقال قوم: شملتهن الإباحة تبعًا لهم على قياس الأصل (?) كحجوا. وهو مذهب عائشة (?) -رضي الله عنها -. وقالوا: كان المنع مع المنع.

234 - وفي سنن الأثرم عن ابن أبي مليكة أن عائشة -رضي الله عنها - أقبلت ذات يوم من المقابر. فقلت: يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن. فقلت لها: أليس كان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان نهى عن زيارة القبور، ثم أمر بزيارتها (?). أي أباح بصيغة الأمر، ولولا فهمها العموم لما فعلت (?).