فدل على عدم تكريره، فإن كان التجديد واجبًا فمنسوخ بهما، أو ندبًا فبين له وحققه متعمدًا (?).

الثانية: في فرض الرجلين:

65 - عن أوس بن أبي أوس (?) - رضي الله عنه- أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى كظامة (?) قوم باب فتوضأ ومسح على قدميه (?). وعنه فمسح نعليه ثم قام فصلى (?).

فدلّ على مسح خفيه لأنه حقيقته، والأولى يحتمل أن يريد بالقدمين الخفين بتسمية