الثاني والثلاثون: كون الجمهور عمل به فيقوى لاستنادهم إلى مصحح (?).

الثالث والثلاثون: كونه نصًا مع متحمل، كقوله عليه السلام "في أربعين شاة شاة" (?) نص على وجوبه على الصبي والمجنون، مع قوله (رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم) (?) لاحتمال البدنية) (?).