الثاني: الإتقان والضبط كمالك (?) مع شعيب (?) , لأنه أقرب إلى الصحة (?).

الثالث: الاتفاق على التعيدل، كبسرة (?)، وطلق (?)، فإنَّه قد اختلف في تعديل بعض رواته، فيضعف المختلف (?).

الرابع: سماع البلوغ لكماله وجواز سماعه عقيبة كمالك وسفيان (?) عن الزُّهْرِيّ، ولا يلزم ذلك في الشهادة للنظر في حال من يروي عنه دون من شهد عليه (?).

طور بواسطة نورين ميديا © 2015