الثاني: الإتقان والضبط كمالك (?) مع شعيب (?) , لأنه أقرب إلى الصحة (?).
الثالث: الاتفاق على التعيدل، كبسرة (?)، وطلق (?)، فإنَّه قد اختلف في تعديل بعض رواته، فيضعف المختلف (?).
الرابع: سماع البلوغ لكماله وجواز سماعه عقيبة كمالك وسفيان (?) عن الزُّهْرِيّ، ولا يلزم ذلك في الشهادة للنظر في حال من يروي عنه دون من شهد عليه (?).