الثامن: طريق المتقدم والمتأخر في الكتاب بترتيب النزول، لا المصحف (?).

والسنة من اللفظ (ككنت نهيتكم). والتاريخ كعام الخندق والفتح (?).

التاسع: لا يشترط تعدد راويهما (?)، وكذلك راوي النسخ خلافًا لعبد الجبار (?).

العاشر: لا يشترط أن يكون المنسوخ عامًا، ولا مطلقًا، خلافًا لقوم (?)، فيجوز نحو صل الآن وأبدًا.

الحادي عشر: زيادة عبادة مستقلة ليست نسخًا لغيرها، وفيها نسخ عند أبي حنيفة،