وله ايضاً:

يا قهوة تذهب همَّ الفتى ... انت لقاري العلم نعم المراد

شراب اهل الله فيها الشفا ... لطالب الحكمة بين العباد

نطبخها قشراً فتاتي لنا ... في نكهة المسك ولون المداد

ما عرف المعنى سوى عاقل ... يشرب في وسط الزبادي زباد

حرمها الله على جاهل ... يقول في حرمتها بالعناد

فيها لنا برءٌ وفي حانها ... صحبة ابناءِ الكرام الجياد

كاللبن الخالص في حله ... ماخرجت عنه بغير السواد

وله ايضاً:

اسقنا قهوة غدافية اللو ... ن حلالا تفرج الهمّ عنا

وادرها من خالص البن صرفاً ... لا تشب حسنها بغير فتنا

واتبع قول اشرف الرسل حقاً ... قال قولا (من غشنا ليس منا)

وقوله فتنا لعله اصله فتنأَى مبنى للمجهول بمعنى تبعد فسهل الهمز ونقل حركته للنون فشددها وبقى صورة الهمزة المسهلة.

وللعلامة محمد بن عبد القادر اليمني:

يا شاعراً فاق في اقواله الشعرا ... ابدى لنا من قوافي نظمه دررا

اطربتني اذ وصفت القاف تتبعه ... هاء وواوا وهاء بعده زبرا

حققت في وصفها وصفي كفى ورقا ... بل قد شفا وجلا عن قلبي الكدرا

فانها قوة مهما حذفت لها ... هاء تبين ذا من في الانام قرا

لذاك ناسبها في ذكرك اسم قوي ... موافقاً عدها فاعدده واعتبرا