لَهُ فِي كَامِل ابْن عدي عَن عمر بن عَمْرو الْعَسْقَلَانِي حَدِيث معَاذ لَا تجوز شَهَادَة نُحَاس الحَدِيث وَعنهُ بِهِ أَحْمد بن حَمَّاد بن عبد الله الرقي شيخ ابْن عدي

أورد لَهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة عمر بن عَمْرو وَبِه أعله عبد الْحق فِي الْأَحْكَام

قَالَ ابْن الْقطَّان بَقِي عَلَيْهِ أَن يُنَبه على رَاوِيه عَنهُ فَإِنَّهُ مَجْهُول لَا يعرف الْبَتَّةَ

قلت هُوَ زَكَرِيَّا بن الحكم أَبُو يحيى الْأَسدي الرَّسْعَنِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عَنهُ أَبُو عرُوبَة وَأهل الجزيرة

390 - زَكَرِيَّا بن عبد الله بن أبي سعيد أَبُو عبد الله الرقاشِي الخراز الْمُقْرِئ

روى عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي فِي آخَرين

روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب ويخطئ

391 - زَكَرِيَّا بن يحيى الوَاسِطِيّ

ولقبه خراب بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة

روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره

روى عَنهُ أسلم بن سهل بحشل وَغَيره

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف كَانَ أُمِّيا ضَعِيف الحَدِيث

قلت هُوَ زَكَرِيَّا بن يحيى الْأَحْمَر

قَالَ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ انْتهى

أما زَكَرِيَّا بن يحيى الوَاسِطِيّ الملقب زحمويه وَهُوَ معاصر لهَذَا فَهُوَ ثِقَة روى عَن أَبِيه وهشيم فِي آخَرين

روى عَنهُ أَيْضا أسلم بن سهل وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَآخَرُونَ روى لَهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط ذكرته تمييزا

392 - زَكَرِيَّا بن الصَّلْت بن زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيّ

ذكره أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب طَبَقَات الْمُحدثين بأصبهان فَقَالَ أحد الورعين الْمُجْتَهدين فِي الْعِبَادَة