مسائل تتعلق بهذا الحديث:

المسألة الأولى: في درجته:

حديث صهيب رضي الله تعالى عنه هذا صحيح.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:

أخرجه هنا -6/ 1187 - وفي "الكبرى" 42/ 1110 عن محمَّد بن منصور المكي، عن ابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر - رضي الله عنه -، عنه. والله تعالى أعلم.

المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:

أخرجه (ق) 1017 - عن علي بن محمَّد الطنافسي، عن ابن عيينة به.

وأخرجه (الحميدي) 148 - و (أحمد) 2/ 10 (والدارمي) 1369 و (ابن خزيمة) 888، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

1188 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ -يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ- قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ يُصَلِّي، فَرَدَّ عَلَيْهِ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (محمَّد بن بشار) بُندار، أبو بكر البصري، ثقة حافظ [10] تقدم 24/ 27.

2 - (وهب بن جرير) بن حازم الأزدي، أبو عبد الله البصري، ثقة [9] تقدم 196/ 1178.

3 - (جرير بن حازم) بن زيد الأزدي، أبو النضر البصري، ثقة، إلا في قتادة، وله أوهام إذا حدث من حفظه [6] تقدم 172/ 1141.

4 - (قيس بن سعد) المكي، ثقة [6] تقدم 115/ 1066.

5 - (عطاء) بن أبي رباح الإمام الحجة الثبت المكي [3] تقدم 112/ 154.

6 - (محمَّد بن علي) بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم ابن الحنفية المدني، ثقة عالم [2] تقدم 112/ 157.

7 - (عمار بن ياسر) بن عامر بن مالك العَنسي، أبو اليقظان الصحابي الشهير - رضي الله عنه -، تقدم 195/ 312. والله تعالى أعلم.

وقوله: "وهو يصلي" جملة في محل نصب على الحال من "رسول الله".

وقوله: "فرد عليه" الظاهر أنه ردّ عليه بالإشارة، وهو الذي يدل عليه صنيع المصنف -رحمه الله-، حيث أورده تحت ترجمة "باب رد السلام بالإشارة في الصلاة"، ويحتمل أن يكون ردّ عليه بالكلام، وذلك قبل نسخ الكلام في الصلاة، كما يأتي في حديث ابن