أي هذا باب ذكر الحديث الدال على جواز الصلاة لابساً للنعلين.
775 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَغَسَّانَ بْنِ مُضَرَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ -وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ- قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
رجال هذا الإسناد: خمسة
1 - (عمرو بن عليّ) الفلاس البصري، ثقة حافظ، مات سنة 249، من [10]، أخرج له الجماعة، تقدم في (4/ 4).
2 - (يزيد بن زريع) أبو معاوية البصري، ثقة ثبت، مات سنة 182، من [8]، أخرج له الجماعة، تقدم في (5/ 5).
3 - (غَسّان بن مُضَرَ) الأزدي النمري، أبو مضر البصري المكفوف، ثقة، من [8].
قال الميموني عن أحمد: كان شيخاً عسراً. وقال عبد الله عن أبيه: شيخ ثقة ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، أظن يحيى بن سعيد حدث عنه. وقال أبو زرعة: صدوق.