أي هذا باب ذكر الحديث الدال على مشروعية قول من يسمع المؤذن مثل تشهده.
675 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَتَشَهَّدَ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَتَشَهَّدَ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي هَكَذَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
رجال هذا الإسناد: خمسة
1 - (سويد بن نصر) أبو الفضل المروزي، ثقة، من [10] تقدم في 55.
2 - (عبد الله بن المبارك) أبو عبد الرحمن المروزي، ثقة ثبت حجة، من [8] تقدم في 36.
3 - (مجمع) -بضم أوله، وفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة-