- رضي الله عنه -، تقدم في 262.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من خماسيات المصنف.

ومنها: أن رجاله كلهم ثقات حفاظ.

ومنها: أنهم اتفق الأئمة بالتخريج لهم.

ومنها: أنه مسلسل بالمدنيين، إلا شيخه، فبغلاني.

ومنها: أن قتيبة من الأفراد، ليس في الكتب الستة من يسمى بقتيبة غيره.

ومنها: أن فيه رواية تابعي، عن تابعي؛ الزهري، عن عطاء.

ومنها: أن صحابيه من المكثرين السبعة، روى (1170) حديثًا. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عن عطاء بن يزيد) الليثي الجندعي، قال الحافظ -رحمه الله-: اختلف على الزهري في إسناد هذا الحديث، وعلى مالك أيضًا، لكنه اختلاف لا يقدح في صحته؛ فرواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، رقم (33)، وابن ماجه.

قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب حديث مالك، وحديث