كما تقدم (تكون) إما زائدة، وإما تامة بمعنى توجد (حُتِّيه) أي حُكِّيه (ثم اقرصيه) القرص بالصاد المهملة: الدَّلك بأطراف الأصابع، والأظفار مع صب الماء حتى يذهب أثره (انضحيه) أي رُشِّيه بالماء زيادة في التنظيف.

وتقدم تمام البحث في الحديث بما فيه الكفاية في 185/ 293، فارجع إليه تستفد. والله ولي التوفيق.

395 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ ثَابِتٌ الْحَدَّادُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ دَمِ الْحِيضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ؟ قَالَ: "حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ".

رجال الإسناد: ستة

1 - (عبيد الله بن سعيد) أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور، ثقة مأمون سنين -10 - تقدم في 15/ 15.

2 - (يحيى) بن سعيد القطان البصري ثقة ثبت حجة [9] تقدم في 4/ 4.

3 - (سفيان) بن سعيد الثوري الإمام الحجة الثبت الفقيه [7] تقدم في 33/ 37.

4 - (أبو المقدام ثابت الحدَّاد) بن هُرمُز الكوفي صدوق يهم [6] تقدم في 185/ 292.