4 - (إبراهيم) بن يزيد النخعي الكوفي ثقة شقيه [5] تقدم في 29/ 33.

5 - (الأسود) بن يزيد النخعي الكوفي ثقة ثبت مخضرم [2] تقدم في 33/ 29.

6 - (عائشة) رضي الله عنها تقدمت في 5/ 5.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من سداسياته، وأن رواته كلهم ثقات، كوفيون إلا

إسحاق فمروزي، ثم نيسابوري، وفيه رواية تابعي، عن تابعي.

وشرح الحديث مضى قبله.

287 - أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِنٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَاللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ بُدَيَّةَ، وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ: نَدَبَةَ مَوْلاَةُ مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ. فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ: مُحْتَجِزَةً بِهِ.