المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

5619 - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "سويد": هو ابن نصر. و"عبد الله": هو ابن المبارك. و"عيينة -مصغّراً- ابن عبد الرحمن": هو الْغَطَفَانيّ، صدوقٌ [7] 44/ 1912. و"أبوه": هو عبد الرحمن بن جَوْشن -بفتح، فسكون- الْغَطَفَانيّ -بفتحات- البصريّ، ثقة [3] 44/ 1912.

والحديث صحيح، وهو منْ أفراد المصنّف رحمه الله تعالى، أخرجه هنا -28/ 5618 - وفي "الكبرى" 29/ 5126. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

5620 - (أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، عَنِ الْحَنْتَمِ، قُلْتُ: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْجَرُّ).

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

1 - (عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ) بن مطر الدرهميّ البصريّ، صدوقٌ، منْ كبار [11] 17/ 1547 منْ أفراد المصنّف، وأبي داود.

2 - (أميّة) بن خالد بن الأسود القيسيّ، أبو عبد الله البصريّ، أخو هُدبة، وهو أكبر منه، صدوقٌ [9] 42/ 1906.

3 - (شعبة) بن الحجّاج الإِمام الحجة الثبت البصريّ [7] 24/ 27.

4 - (جبلة بن سُحيم) -بمهملتين مصغّرًا- الكوفيّ، ثقة [3] 17/ 2142.

[تنبيه]: وقع فِي نسخ "المجتبى" هنا "خالد بن سُحيم" بدل "جبلة بن سحيم"، وهو غلط فاحش، والصواب "جبلة"، كما هو فِي "الكبرى" 3/ 218 و"تحفة الأشراف" 5/ 327. فتنبّه. والصحابيّ تقدّم قريبًا. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، كما سبق آنفاً. (ومنها): أنه مسلسل بالبصريين إلى شعبة، وجبلة كوفيّ، والصحابيّ مدنيّ. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بن الخطّاب رضي الله تعالى عنهما، أنه (قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-،