فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا، فَكَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ، فَنَادَى: "يَا كَعْبُ"، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا"، وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ، قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، قَالَ: "قُمْ، فَاقْضِهِ").

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

1 - (أبو داود) سليمان بن سيف بن يحيى الطائيّ مولاهم الْحَرّانيّ، ثقة حافظ [11] 103/ 136 منْ أفراد المصنّف.

2 - (عثمان بن عمر) بن فارس: هو العبديّ البصريّ، بخاريّ الأصل، ثقة [9] 151/ 1118.

3 - (يونس) بن يزيد المذكور فِي الباب الماضي.

4 - (الزهريّ) محمّد بن مسلم المذكور فِي الباب الماضي أيضًا.

5 - (عبد الله بن كعب) بن مالك الأنصاريّ المدنيّ ثقة [2] 38/ 731.

6 - (أبوه) كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاريّ السَّلَميّ المدنيّ الصحابيّ المشهور، وهو أحد الثلاثة الذين خُلّفوا، مات -رضي الله عنه- فِي خلافة عليّ -رضي الله عنه- تقدّم فِي 38/ 731. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ سداسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فإنه منْ أفراده، وهو ثقة حافظ. (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين منْ الزهريّ. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ، والابن عن أبيه. (ومنها): أن صحابيّه هو أحد الثلاثة الذين نزلت فيهم آية: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} الآية [التوبة: 118]، رُوي له ثمانون حديثًا. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ) يقال: له رؤية، مات سنة (7) أو (89) (عَنْ أَبِيهِ) كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه (أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ) أي طالب أن يقضيه، وهو بفتح الحاء المهملة، وسكون الدال المهملة، وفتح الراء، ثم دال مهملة- قَالَ الجوهريّ وغيره: لم يأت منْ الأسماء عَلَى "فعلع" بتكرير العين غير حدرد. وهو عبد الله بن أبي حدرد، واسمه سلامة، وقيل: عُبيد بن عُمير بن أبي سلامة بن سعد بن شيبان بن الحارث بن قيس بن هوازن بن أسلم بن أفصى الأسلميّ، أبو محمّد، له ولأبيه صحة، وَقَالَ ابن منده: لا خلاف فِي صحبته. وَقَالَ ابن سعد: أول مشاهده الحديبية، ثم