للحاجة. (ومنها): جواز لبس القطيفة، وهي كساء له خَمْلٌ، كما تقدّم. (ومنها): إباحة العلم منْ الحرير، وَقَدْ تقدّم حديث عمر -رضي الله عنه- فِي جوازه مقدار أربع أصابع، فِي 92/ 5315. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

5356 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ، فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، يُصَلِّي إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي، فَنَزَعْتُهُ، فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: رجال هَذَا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدّموا غير مرّة. و"خالد": هو ابن الحارث الْهُجَيميّ.

وقولها: "إلى سهوة": بفتح المهملة، وسكون الهاء: بيتٌ صغيرٌ، منحدرٌ فِي الأرض قليلاً، شبيهٌ بالْمِخدَعِ، والخِزانة، وقيل: كالصّفّة تكون بين يدي البيت، وقيل: شبيهٌ بالرفّ، أو الطاق يوضع فيه الشيء. قاله فِي "النهاية" 2/ 430.

والحديث متَّفقٌ عليه، وَقَدْ تقدّم فِي "كتاب القبلة" 12/ 761 سنداً ومتناً، ومضى هناك شرحه مفصّلاً، وكذا بيان مسائله، فراجعه تستفد. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

5357 - (أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا، فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَنَزَعَهُ، فَقَطَعَتْهُ وِسَادَتَيْنِ، قَالَ رَجُلٌ فِي الْمَجْلِسِ حِينَئِذٍ، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَطَاءٍ: أَنَا سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ -يَعْنِي الْقَاسِمَ- عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، يَرْتَفِقُ عَلَيْهِمَا).

رجال هَذَا الإسناد: سبعة:

1 - (وهب بن بيان) أبو عبد الله الواسطيّ، نزيل مصر، ثقة عابدٌ [10] 20/ 1399.

2 - (ابن وهب) هو عبد الله المصريّ الفقيه الحافظ، ثقة عابد [9] 9/ 9.

3 - (عمرو) بن الحارث بن يعقوب المصريّ، ثقة ثبت [7] 63/ 79.

4 - (بُكير) بن عبد الله بن الأشجّ المدنيّ، نزيل مصر الثقة [5] 135/ 211.

5 - (عبد الرحمن بن القاسم) أبو محمد المدنيّ، ثقة ثبت فاضل [6] 120/ 166.

6 - (أبوه) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق المدنيّ الفقيه، ثقة ثبت فاضل، منْ كبار [6] 120/ 166.

7 - (عائشة) رضي الله تعالى عنها 5/ 5. والله تعالى أعلم.