هو ابن يزيد الحرّانيّ، صدوقٌ، له أوهامٌ، منْ كبار [9].

وقوله: "رأيت له لِمّة الخ" -بكسر اللام، وتشديد الميم-: هي شعر الرأس إذا نزل عن شحمة الأذن، وألمّ بالمنكبين، وعلى هَذَا فإطلاق الجمّة، إما مجازٌ، أو باعتبار حال آخر. قاله السنديّ رحمه الله تعالى.

والحديث متَّفقٌ عليه، وَقَدْ تقدّم تمام البحث فيه قبل حديث. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".

...

10 - (الذُّؤَابَةُ)

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: بضم الذال المعجمة: الناصية، أو مَنْبَتُها منْ الرأس، وشعر فِي أعلى ناصية الفرس. قاله فِي "القاموس". والله تعالى أعلم بالصواب.

5065 - (أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِّي أَقْرَأُ، لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدًا لَصَاحِبُ ذُؤَابَتَيْنِ، يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ).

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

1 - (الحسن بن إسماعيل بن سليمان) بن مجالد أبي سعيد المجالديّ المِصِّيصيّ، ثقة [10] 26/ 432.

2 - (عبدة بن سُليمان) الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، يقال: اسمه عبد الرحمن، ثقة ثبت، منْ صغار [8] 7/ 339.

3 - (الأعمش) سليمان بن مِهْران الكوفيّ، ثقة ثبت ورع، لكنه يدلّس [5] 17/ 18.

4 - (أبو إسحاق) السبيعيّ عمرو بن عبد الله المذكور فِي السند الماضي.

5 - (هُبيرة بن يَرِيم) الشيبانيّ، ويقال: الخارفيّ، أبو الحارث الكوفيّ، لا بأس به، وَقَدْ عِيب بالتشيّع [2] 27/ 4018.

6 - (عبد الله بن مسعود) رضي الله تعالى عنه 35/ 39. والله تعالى أعلم.