وفي "تهذيب التهذيب" 1/ 153 - إسماعيل بن سالم الأسدي، أبو يحيى الكوفيّ، نزل بغداد قبل أن تُبْنَى، ويقال: إنه أخو محمد بن سالم. رَوَى عن الشعبي، وحبيب بن أبي ثابت، وعلقمة بن وائل، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وغيرهم. وعنه ابنه يحيى، والعلاء بن المسيب، وهشيم، وأبو عوانة، والثوري، وغيرهم. قَالَ ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث، وَقَالَ ابن سعد: كَانَ ثقة ثبتا. وَقَالَ عبد الله بن أحمد، عن أبيه: فراس أقدم موتا منْ إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فِرَاس فيه شيء منْ ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامةً، وأقدم سماعا، سمع منْ سعيد بن جبير، وكذا قَالَ مسلم، عن أحمد، وَقَالَ عبد الله، عن أبيه أيضا: ثقة ثقة، وَقَالَ أبو بكر الْمَرُّوذِيّ: قلت -يعني لأحمد بن حنبل-: كيف كَانَ إسماعيل بن سالم؟ فَقَالَ: ليس به بأس، قلت: إنه حُكي عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زُبيدًا يقول، وذكر قصّةً لمعاوية، قَالَ: ومن سمع هَذَا منْ أبي عوانة؟ ثم قَالَ: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وَقَدْ نظر له شعبة فِي كتبه. وَقَالَ أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم؟ قَالَ: بخ. قَالَ: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن سالم صالح الْحَدِيث، قلت: هو أكبر، أو مُطرّفٌ؟ قَالَ: هو أكبر. وَقَالَ ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، أوثق منْ أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم، ولم يسمع منه شريك. وَقَالَ أحمد بن سعيد بن أبي مريم، وعثمان الدارميّ، عن ابن معين: ثقة، زاد ابن أبي مريم: حجة. وَقَالَ الدوري، عن ابن معين: سمع إسماعيل منْ أبي صالح ذكوان، وَقَدْ سمع منْ أبي صالح باذام. وَقَالَ أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وَقَالَ أبو حاتم أيضا: مستقيم الْحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به.

قَالَ الحافظ: علق البخاريّ فِي تفسير {أرأيت} قولَ عكرمة: الماعونُ أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور، منْ طريق إسماعيل هَذَا، عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبيّ فِي "الميزان": لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به. انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل: لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع، لكنه لم يفصح به. وَقَالَ يعقوب الفسوي: لا بأس به، كوفيّ ثقة. وَقَالَ أبو علي الحافظ: ثقة عَسِرٌ فِي الْحَدِيث. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". انتهى "تهذيب التهذيب" 1/ 153 - بزيادة منْ "تهذيب الكمال" 3/ 98 - 102.

روى له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، ومسلم، والمصنّف، وأبو داود، له عند المصنّف هَذَا الْحَدِيث فقط.