4410 - (أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ قَالَ: "لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ").
رجال هَذَا الإسناد: خمسة:
1 - (يعقوب بن إبراهيم) الدورقيّ، أبو يوسف البغداديّ، ثقة حافظ [10] 21/ 22.
2 - (عبد الرحمن) بن مهديّ العنبري مولاهم البصريّ، ثقة ثبت حجة إمام [9] 42/ 49.
3 - (حماد بن سلمة) بن دينار، أبو سلمة البصريّ، ثقة عابد [8] 181/ 288.
4 - (أبو العشراء) -بضمّ أوله، وفتح المعجمة، والراء، والمدّ- الدارميّ، قيل: اسمه أُسامة بن مالك بن قِهْطِم، وقيل: عُطارد، وقيل: يسار، وقيل: سنان بن بَرْز، أو بَلْز، وقيل: اسمه بلال بن يسار، وهو أعرابيّ، مجهول [4].
وَقَالَ فِي "تهذيب التهذيب" 12/ 186: أبو العشراء الدارمي، عن أبيه، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لو طعنت فِي فخذها لأجزاك"، رَوَى عنه حماد بن سلمة، قيل اسمه يسار بن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة، منْ بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. قَالَ الميموني: سألت أحمد، عن حديث أبي العشراء، فِي الذكاة؟ قَالَ: هو عندي غلط، ولا يُعجبني، ولا أذهب إليه، إلا فِي موضع ضرورة، قَالَ: ما أعرف أنه يُروَى عن أبي العشراء حديثٌ، غير هَذَا -يعني حديث الذكاة-. وَقَالَ البخاريّ: فِي حديثه، واسمه، وسماعه منْ أبيه نظر. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، وَقَالَ: كَانَ ينزل الْجُفْرة، عَلَى طريق البصرة. وروى أبو داود، فِي غير "السنن"، عن محمد بن عمرو الرازي، عن عبد الرحمن بن قيس، عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، سُئل عن العتيرة؟ فحَسَّنها. قَالَ أبو داود، فِي موضع آخر: سمعه مني أحمد بن حنبل، فاستحسنه جِدًّا. وَقَالَ ابن سعد: مجهول. وَقَالَ الحاكم، أبو أحمد: اسمه سنان بن بَرْز، أو بلز. قَالَ ابن حبّان: اسمه عبد الله، وقيل: عامر. وَقَالَ الطبراني: اسمه بلال بن يسار. وذكر أبو موسى المديني: أنه وقع له منْ روايته، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، خمسة عشر حديثا. انتهى.
قَالَ الحافظ: وَقَدْ وقفت عَلَى جَمْع حديثه لتَمّام الرازي بخطه، فبلغ نحو هذه العدة،