ومعاوية بن صالح، فرواياه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد المسيّب، قال: قدم ناس الخ، فجعلاه من مرسل ابن المسيّب، وقد تقدّم في "الطهارة" أن المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- رجّح الإرسال على الوصل، وعبارته هناك- بعد أن أخرج الحديث-:

قال أبو عبد الرحمن: لا نعلم أحدًا قال: "عن يحيى، عن أنس" في هذا الحديث غير طلحة، والصواب عندي -واللَّه تعالى أعلم-: "يحيى، عن سعيد بن المسيّب"، مرسلٌ. انتهى.

وحاصل ما أشار إليه -رحمه اللَّه تعالى- ترجيح رواية الإرسال؛ لأنها من رواية يحيى ابن أيوب، ومعاوية بن صالح؛ على رواية الوصل؛ لأنها من رواية طلحة بن مصرّف وحده.

لكن الذي يظهر لي أن كونه موصولًا هو الذي يترجّح؛ لأن طلحة ثقة حافظ، فلا تضرّه مخالفة يحيى، ومعاوية؛ لأنهما دونه في الحفظ. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.

4036 - (أَخْبَرَنِي (?) مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ, قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ, عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, قَالَ: قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَأَسْلَمُوا, فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ, حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ, وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ, فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - إِلَى لِقَاحٍ لَهُ, فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا, حَتَّى صَحُّوا, فَقَتَلُوا رُعَاتِهَا, وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ, فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - فِي طَلَبِهِمْ, فَأُتِيَ بِهِمْ, فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ, وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ, قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ, وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ: بِكُفْرٍ, أَوْ بِذَنْبٍ؟ قَالَ: بِكُفْرٍ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "محمد بن وهب": هو ابن عمر بن أبي كريمة، أبو المعافى الْحَرّانيّ، صدوقٌ [10] من أفراد المصنف 191/ 306. و"محمد بن سلمة": هو ابن عبد اللَّه الباهليّ مولاهم الحرانيّ، ثقة [9] 191/ 306. و"أبو عبد الرحيم": هو خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأمويّ مولاهم الحرّانيّ، ثقة [6] 191/ 306. و"زيد بن أبي أُنيسة": هو الجزريّ، أبو أسامة، كوفي الأصل، ثم سكن الرُّها، ثقة، له أفراد [6] 191/ 306. و"طلحة بن مصرّف": هو الياميّ الكوفيّ، ثقة قارئ فاضل [5] 191/ 306 و"يحيى بن سعيد": هو الأنصاريّ القاضي المدنيّ، ثقة ثبت [5] 22/ 23.