2897 - وفي "الكبرى" 123/ 3879. وأخرجه (د) في " المناسك" 2007. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".

...

124 - (فَضْلُ الصَّلَاةِ فِي الْمُسْجِدِ الْحَرَامِ)

2897 - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, قَالاَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ, قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - يَقُولُ: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي, أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ, إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا, رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ, غَيْرَ مُوسَى الْجُهَنِيِّ, وَخَالَفَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وكلهم تقدّموا. و"يحيى بن سعيد": هو القطّان. و"موسى بن عبد اللَّه -ويقال: ابن عبد الرحمن- الجهنيّ": هو أبو سلمة الكوفيّ، ثقة عابد، لم يصحّ أن القطّان طعن فيه [6] 144/ 226. وله عند المصنّف حديث الباب، وحديث رقم 226 في "الطهارة".

والحديث أخرجه المصنّف هنا -124/ 2898 - وفي "الكبرى" 1243880.

وأخرجه مسلم في "الحج" 1395 (ق) في "إقامة الصلاة" 1405 (أحمد) في "مسند المكثرين" 4632 و 4823 و5131 و5335 و5744. وقد تقدّم شرحه، وما يتعلق به مستوفًى في 4/ 691 - ، فراجعه تستفد.

وأما قول المصنّف -رحمه اللَّه تعالى-: لا أعلم أحدًا الخ، فيه نظر، فقد تابعه أيوب، عن نافع، فقد أخرجه مسلم في "صحيحه" عن ابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - رضي اللَّه تعالى عنهما -، فيكون الحديث مرويًا بالطريقين، فلذا أخرجه مسلم في "صحيحه" من كلا الطريقين.