فجملة "يُهلّ" حال من المفعول، و"ملبّدًا" حال من فاعل "يهلّ".

ولأبي داود، والحاكم من طريق نافع، عن ابن عمر "أنه - صلى اللَّه عليه وسلم - لبّد رأسه بالعسل". قال ابن عبد السلام يحتمل أنه بفتح المهملتين. ويحتمل أنه بكسر المعجمة، وسكون المهملة، وهو ما يُغسل به الرأس، من خطميّ، أو غيره. قال الحافظ: ضبطناه في روايتنا في "سنن أبي داود" بالمهملتين انتهى (?).

والحديث أخرجه المصنّف هنا -40/ 2683 - وفي "الكبرى" 40/ 3663. وأخرجه (خ) في "الحجّ" 1540 و 1549 و"اللباس" 5914 و 5915 (د) في "المناسك" 1747 (ق) في "المناسك" 3047 (أحمد) في "مسند المكثرين" 5978 و 6111.

ودلالته على الترجمة واضحة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. "وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أُنيب".

40 - (إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ)

2684 - (أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ, عَنْ عَمْرٍو, عَنْ سَالِمٍ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - عِنْدَ إِحْرَامِهِ, حِينَ أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ, وَعِنْدَ إِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يُحِلَّ بِيَدَيَّ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (قتيبة) بن سعيد الثقفي البغلاني، ثقة ثبت [10] 1/ 1.

2 - (حماد) بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت فقيه، من كبار [8] 2/ 2.

3 - (عمرو) بن دينار الجمحي الأثرم، أبو محمد المكّي، ثقة ثبت [4] 112/ 154.

4 - (سالم) بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، ثقة ثبت فقيه [3] 23/ 490.

5 - (عائشة) أم المؤمنين - رضي اللَّه تعالى عنها - 5/ 5. واللَّه تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

منها: أنه من خماسيات المصنف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وأن رجاله رجال الصحيح، وفيه رواية