قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: أراد المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- بردّه ردَّهُ بإعطاء شيء مما تيسّر، لا ردّه خائبًا، كما يوضحه الحديث الذي أورده في الباب. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
2565 - (أَخْبَرَنِي (?) هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ زَيْدِ (?) بْنِ أَسْلَمَ, عَنِ ابْنِ بُجَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ, عَنْ جَدَّتِهِ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - قَالَ: «رُدُّوا السَّائِلَ, وَلَوْ بِظِلْفٍ» , فِي حَدِيثِ هَارُونَ: "مُحْرَقٍ").
رجال هذا الإسناد: سبعة:
1 - (هارون بن عبد اللَّه) الحمال، أبو موسى البغدادي، ثقة حافظ [10] 50/ 62.
2 - (قتيبة بن سعيد) الثقة الثبت [10] 1/ 1.
3 - (معن) بن عيسى القزّاز، أبو يحيى المدني، ثقة ثبت، قال أبو حاتم: هو أثبت أصحاب مالك، من كبار [10] 50/ 62.
4 - (مالك) بن أنس الإمام الحجة الفقيه الشهير [7] 7/ 7.
5 - (زيد بن أسلم) العدوي المدني الفقيهن ثقة، يرسل [3] 64/ 80.
6 - (ابن بُجيد) هو: عبد الرحمن بن بُجَيد- بموحّدة مصغّرًا- ابن وهب بن قيظيّ بن قيس ابن لوذان بن ثعلبة بن عليّ بن مجدعة بن حارثة الأنصاريّ الحارثيّ المدنيّ، مختلف في صحبته.
روى عن النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، وعن جدّته، أم بُجيد. وعنه زيد بن أسلم، ومحمد بن إبراهيم ابن الحارث، وسعيد المقبريّ. قال ابن عبد البرّ: أنكر على سهل بن أبي حَثمة حديثَ القسامة، وكان يُذكَر بالعلم، وفي صحبته نظر، إلا أنه روى عن النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، فمنهم من يقول: إنه حديثٌ مرسل. وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين، وقال: يقال: إنّ له صحبة. وقال أبو القاسم البغويّ: لا أدري له صحبةٌ، أم لا؟. وقال أبو نُعيم: قال ابن أبي داود: له صحبة.