ويقتّر عليك كما قتّرت، ويمسك فضله عنك، كما أمسكت فضلك عن الفقراء والمساكين. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): في درجته:

حديث أسماء - رضي اللَّه تعالى عنها - هذا متّفق عليه.

(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا-62/ 2550 و 2551 - وفي "الكبرى" 64/ 2331 و 2332. وأخرجه (خ) في "الزكاة" 1433 و 1434 وفي "الهبة" 2590 و 2591 (م) في "الزكاة" 1029 (د) في "الزكاة" 1699 (ت) في "البرّ والصلة" 1960. وفوائد الحديث تقدمت قبل حديث، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

"إن أريدُ إلا الإصلاح، ما استطعتُ، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكّلت، وإليه أنيب".

...

63 - (الْقَلِيلُ فِي الصَّدَقَةِ)

أي هذا باب ذكر الحديث الدّالّ على مشروعية إعطاء القليل في الصدقة.

2552 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ خَالِدٍ, حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْمُحِلِّ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ (?) , عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ».

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (نصر بن عليّ) الْجَهْضَميّ البصريّ، ثقة ثبت [10] 20/ 386.

2 - (خالد) بن الحارث الْهُجَيميّ البصريّ الحافظ الثبت [8] 42/ 47.

3 - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة المشهور [7] 24/ 27.

4 - (الْمُحِلُّ) -بضمّ الميم، وكسر الحاء المهملة، وتشديد اللام- ابن خَلِيفة الطائيّ الكوفيّ، ثقة [4] 143/ 224. وله عند المصنف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث برقم 224 و 304 و 2552.