6 - (أبو هريرة) - رضي اللَّه تعالى عنه - 1/ 1.

وقوله: "قولك للأولى والأخرى وجبت": مبتدأ، وخبره محذوف، أي قولك للجنازة الأولى، والجنازة الأخرى: وجبت ما معناه؟.

وهذا هو الذي وقع في بعض النسخ، كما أشار إليه في هامش "الهندية"، ووقع في معظم نسخ "المجتبى": "قولك الأولى والأخرى وجبت" بتأنيث "الأولى، والأخرى" وفيه بُعدٌ، ووقع في "الكبرى": "قولك الأول والآخر" وهو صحيح.

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: حديث أبي هريرة - رضي اللَّه تعالى عنه - هذا صحيح، ولا يقال: في سنده عامر بن سعد، وهو مقبول، لأنا نقول: رَوَى عنه جماعة، ووثقه ابن حبّان وأحاديث الباب تشهد لحديثه. واللَّه تعالى أعلم.

والحديث أخرجه المصنّف هنا -51/ 1933 - وفي "الكبرى" 50/ 2060 - وأخرجه (د) 3233 (ق) 1492 (أحمد) 7499 و 9684 و 9726 و 10593 و 10455. وشرحه يُعلم مما قبله، وكذا فوائده. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

1934 - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ, وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ, قَالاَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ, قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ, فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, فَمُرَّ بِجَنَازَةٍ, فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا, فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ, ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى, فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا, فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ, ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثِ, فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا, فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ. فَقُلْتُ: وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -:: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ, شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ, قَالُوا: خَيْرًا, أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ» , قُلْنَا: أَوْ ثَلاَثَةٌ؟ قَالَ: «أَوْ ثَلاَثَةٌ». قُلْنَا: أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: «أَوِ اثْنَانِ»).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (إسحاق بن إبراهيم) ابن راهويه المذكور قبل بابين.

2 - (هشام بن عبدالملك) المذكور في الذي قبله.

3 - (عبد اللَّه بن يزيد) المقرىء المكيّ، ثقة فاضل [9] 4/ 746.

4 - (داود بن أبي الفُرَات) عَمْرِو بن الفُرات، الكنديّ، أبو عمرو المروزيّ، قدم البصرة، ثقة [8].

وثّقه ابن المبارك، وابن معين، وأبو داود، والعجليّ، وقال الدارقطنيّ: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان في "الثقات ". مات سنة (167). روى له البخاريّ، والترمذيّ، والمصنف، وابن ماجه، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.

[تنبيه]: قال في "الفتح": قوله: "حدثنا داود بن أبي الْفُرَات" هو بلفظ النهر