يعرفهُ. فَقلت لَهُ: إِن سُلَيْمَان بن مُوسَى حدّثنَاهُ عَنْك: قَالَ: فَعرف سُلَيْمَان، وَذكر خيرا. وَقَالَ: أَخَاف أَن يكون وهم عَليّ. وَهَذِه الْقِصَّة بَعْضهَا الَّتِي ذكرتها عَن بشر بن الْمفضل، عَن ابْن جريج كَمَا حَكَاهُ ابْن علية. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث جليل فِي هَذَا الْبَاب: لَا نِكَاح إِلَّا بولِي (وعَلى هَذَا الِاعْتِمَاد فِي إبِْطَال نِكَاح بِغَيْر ولي) . وَقد رَوَاهُ عَن ابْن جريج الْكِبَار من النَّاس مِنْهُم يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ. وَرَوَاهُ عَن يحيى (بن سعيد) : زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وَيعْلي بن عبيد، وَأَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد، وَأَبُو حَمْزَة السكرِي. وَرَوَاهُ عَن ابْن جريج: اللَّيْث بن سعد، عَن ابْن وهب، عَن ابْن جريج. وَرَوَاهُ اللَّيْث: عَن يحيى بن أَيُّوب، عَن ابْن جريج. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ: عَن ابْن جريج. وَلَا يعرف بِهَذَا الاسناد عَن ابْن جريج، عَن سُلَيْمَان عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، على هَذَا النسق حَدِيث آخر بِهَذَا الاسناد، وَلم يكن يعرف غَيره حَتَّى حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد، ثَنَا الْحسن بن عَليّ بن مهْرَان، عَن عِصَام بن يُوسُف، عَن عبد الله بن الْمُبَارك، عَن ابْن جريج، عَن سُلَيْمَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة ان النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ: المضمضمة وَالِاسْتِنْشَاق من الْوضُوء الَّذِي لَا بُد مِنْهُ. وَقد حدث بِحَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، مَعَ سُلَيْمَان بن مُوسَى: حجاج بن أَرْطَاة، وَيزِيد بن أبي حبيب، وقرة بن حيوئيل، وَأَيوب بن مُوسَى، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَإِبْرَاهِيم بن