ولكنّما أَهلي بِوادٍ أَنيِسُه ... سِباعٌ تَبَغَّى الناسَ مَثنَى ومَوحَدُ

يقول: أهلِي بوادٍ ليس به أنيس، هم مع السِّباعِ والوَحش في بَلَدٍ قَفر. مَثنى: اثنان اثنان (?). ومَوْحَد: واحد واحد.

لهنّ بما بين الأَصاغِي وَمنْصَحٍ ... تَعاوٍ كما عجَّ الحَجيجُ الملبِّدُ

قال: الأصاغِي ومَنْصَح: بلَدان (?). والملبِّد: الّذي يلبِّد رأسَه بالصَّمْغ لئلّا يتطاير شَعرُه ولا يَشْعَث. قال: قال رسول الله صلّي الله عليه وسلم: "من سَبّد (?) أو لَبَّد أو خَلَّقَ أو ضَفَّر فليس منّا".

ألا هل أتَي أُمَّ الصَّبِيَّيْن أنّني ... علي نأيها حِملٌ علي الحَيِّ مُقْعَدُ

أي أنا مُقعَد أُحْمَل حملا، يقول: هل أتاها على بُعدِها أني قد صرتُ حِمْلا على الحيّ لا يَنْتَفع بي أهلي، أي أنا ثقيلٌ عليهم كأنّي حِملٌ (?) عليهم.

ومُضْطجَعى نابٍ مِن الحيِّ نازِحٌ ... وبَيْتٌ بِناهُ الشَّوْكُ يَضحَي ويَصْرَدُ

مُضطَجَعى ناب، يقول: حيث أُلقيتُ في مكانٍ بعبدٍ من الحيّ ليس عندي من يقوم عليّ. يقول: صار بيتي عِضاها (?) يَقْطَعُ شَوكُه كُلَّ من يمرّ به. يَضحَى: تُصيبه الشمس. ويَصْرَد: يُصيبه البَرْد. وقوله: بِناه الشَّوك، هى جمعُ بِنْية، فلذلك قُصِر. ورُوى: بَناه الشَّوك: قلتُ: كيف ذا؟ قال: إذا كان عليه فكأنّه بَناه.