هاضُوهم، أي كَسَروهم؛ ويقال: دَقُّوهم. وأَرْجاء: نَواحٍ. هارٍ: تكسَّرَ وانهَدَم؛ هَار ينهار (?)، وشَبَّهَهم بجُرُفٍ استَخَفَّه الماءُ فغَمَره. فشبّه الوادي (?) الّذي وَصَفَ بالبحر. واليمّ: البحر. زَفاه: اِستَخَفّه وزَهاُه.

فَجلَّزوا بأُسارَى في زِمامهِمُ ... وجامِلٍ كَحرمِ الطَّوْدِ مُقْتَسَمِ

قوله: في زمِامِهِم، أي في حِبالهم (?). وحَزِيمه: وَسَطُه. والحَزيم: موضِع الِحزامِ وصَدْرُه (?). وقولُه: جَلَّزوا، أي مَضَوا ومَرُّوا مَرّا خفيفا.

"وقال ساعدة أيضا"

وما ضَرَبٌ بيضاءُ يَسقى دَبوبَها ... دُفاقٌ (?) فعَرْوانُ الكَراثِ فضِيمُها

في الأصل: عُرْوان؛ والأجوَد الفتحُ. قال أبو سعيد: الضَّرَب: العسل الشديد الصُّلْب الأبيض. قال: وإذا اشتدّ العسل فقد استَضْرَب، [وذلك] إذا أكلَ النّحلُ البَردَ. دَبُوب: غَوْر (?). وعَرْوان: وادٍ (?). والكَراث: شجر (?). وضِيم: