(باقوته لكنها مغروسة ... في زهر كالشعل المقبوسة)

(كحلل ألوانها ملبوسة)

وقال التنوخي:

(ومن خُرم غض خِلالَ شقائقٍ ... يلوحُ كخيلانٍ على وردتي خدِّ)

وإذا كان في الخد خيلان لم يستحسن الخال الواحد. وقلت:

(على رياضِ خُرم كأنها رؤوسُ هدابِ حرير االححل)

وقال ابن طباطبا:

(وطَوَّس فيها خُرمٌ فكأنها ... صماماتُ وشىٍ هُيئَت لمخازن)

وقلت في البهار والورد:

(وردٌ إلى جنبهِ بَهار ... كالخدَ أصغى إليهِ قُرط)

وقد جمعت أصناف المنثور في أبيات وما جمعها أحد إلا بعض الكتاب في أبيات غير مختارة الرصف فقلت:

(ألوانُ منثورٍ يريْك حسنها ألوانَ ياقوتٍ زها في عقده)

(يا حسنها في كفَ من يشبهها ... فانظر إلى الندَ بكفَ نِده ... )

(من أشهل كعينهِ وأبيضٍ ... كثغرهِ وأحمر كخده)

(وأصفرٍ مثلِ صريع حُبه ... إذا تغشاهُ غواشي صَده)

وقال السري في الورد:

(أما ترى الوردَ قد باحَ الربيعُ بهِ ... من بعد ما مرَ حولٌ وهو إضمارُ)

(وكان في حللٍ خضرٍ وقد خلعت ... إلا عُرى أغفلت منها وأزرار)

وقلت:

(ليس ينفكُ للغمام أيادٍ ... تتكافا وأنعم تتجددُ)

(فترى رعدهُ يشقُّ حريراً ... وسنا برقه يطرز مطرداً)

(وترى للزمانِ غُصناً وريقاً ... يملكُ الطرفَ إذ يقومُ ويأود)