الرابع: بمعنى الإسلام، قال -تعالى-: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى} [القيامة: 31] أي: ولا أسلم1.

الخامس: بمعنى الدين2، قال -تعالى-: {أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ} [هود: 87] .

السادس: بمعنى القراءة3، قال -تعالى-: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِك}

[الإسراء: 110] أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن4.

السابع: بمعنى الصلاة الشرعية5 أو الصلوات الخمس، قال -تعالى-: {وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ} [البقرة: 2] . قال ابن الجوزي -رحمه الله- تعالى: "وكذلك كل صلاة قُرِنَت بذكر الزكاة"6.

الثامن: الصلاة بمعنى صلاة الأمم الماضية 7، قال -تعالى-: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ} [مريم: 31] .

وهذا بالنسبة لإطلاق لفظ الصلاة في القرآن على معانٍ متعددة ومنها المعنى الشرعي.

كما عبَّر القرآن عن الصلاة بألفاظٍ أخرى غير لفظ "الصلاة" ومنها:

الأول: عبَّر عن صلاة الجمعة بلفظ الذكر8، قال -تعالى-: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9] ، وكذلك صلاة العصر على لسان سليمان عليه