- ويبقى علمُ اللِّسان حجَّةً، فيتهاونُ الناسُ به، ولا يعملون بمقتضاه، لا حملتُه ولا غيرهم، ثم يذهبُ هذا العلم بذهاب حَمَلتِه، فلا يبقى إلا القرآن في المصاحف، وليس ثَمَّ من يعلمُ معانيه، ولا حدوده، ولا أحكامه، ثمَّ يسرى به في آخر الزمان، فلا يبقى في المصاحف ولا في القُلوب منه شيءٌ بالكلِّيَّةِ.
- وبعد ذلك تقومُ السَّاعة، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تقومُ السَّاعة إلاَّ على شرارِ الناس). رواه مسلم.
- قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا تعلموا العلم لثلاث:
1 - لتماروا به السفهاء.
2 - أو لتجادلوا به الفقهاء.
3 - أو لتصرفوا به وجوه الناس إليكم.
وابتغوا بقولكم وفعلكم ماعند الله، فإنه يبقى ويذهب ما سواه.
- وهذه بعض آفات التعلم في زماننا:
وهي كون هم المتعلم صرف وجوه الناس إليه وهذا أمر خطير ومرض في القلب شره مستطير وعليه:
فلا يكن همك أن يجتمع عليك الناس.
وأن تسلّط عليك الأضواء وتلتقي بهم في برنامج على الهواء.
وأن تذكر في المجالس بالحفظ والفهم والمنطق.
- قال ابن القيم: وكل علم وعمل لا يزيد الايمان واليقين قوة فمدخول وكل ايمان لا يبعث على العمل فمدخول. الدخل - العيب والخلل والنقص-
ونحن في زماننا هذا علمنا مدخول وعملنا غير مانقول ومهما كبر الرجل وعلا كعبه في العلم إلا أنك تتفاجئ بمواقفه وأحواله التي تناقض علمه الجم وفقهه الواسع ونظره الثاقب وتحليلالته للواقع والعيب والخلل يكمن فيما قاله ابن القيم بأن علمه مدخول
وقال الفضيل بن عياض: رهبة المرء من الله تعالى على قدر علمه بالله تعالى.