64 - {لَكُمْ آيَةً:} نصب على القطع أو الحال، (?) وقوله: {لَكُمْ} متّصل بما بعده، لا بما قبله.

65 - {تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيّامٍ:} إخبار عن انتهاء تمتّعهم، (?) كقوله: {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} [التوبة:2].

{مَكْذُوبٍ:} مصروف عن جهة الصدق.

66 - {بِرَحْمَةٍ مِنّا:} يجوز أن يكون {مِنّا} متّصلا (?) برحمة، أي: برحمة من عندنا، ويجوز أن يكون متّصلا ب‍ {نَجَّيْنا،} أي: نجّيناهم من أمرنا. وإن أراد الأول، فالخزي:

معطوف على مضمر، تقديره: منه، ومن خزي يومئذ. وإن أراد الثاني فهما ظاهران.

وقيل: الواو في قوله: {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} مقحمة (?)، كما في قوله: {جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها} [الزمر:71].

69 - {قالُوا سَلاماً:} نصب بوقوع القول عليه، (?) كما تقول لمن قال: لا إله إلا الله:

قلت صوابا، أو حقّا وحتما.

{قالَ سَلامٌ:} رفع على الحكاية، تقديره: سلام عليكم. (?)

{أَنْ جاءَ:} نصب بنزع الخافض (?)، تقديره: فما لبث عن مجيئه، وقيل: [رفع] (?)،