56 - {آخِذٌ بِناصِيَتِها:} عبارة عن ملك الأمر والاستيلاء، والقدرة على وجوه التّصاريف، (?) والنّاصية: هي العرف. قال عليه السّلام: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (?). وأنّ النّبيّ عليه السّلام حسر عمامته، ومسح على ناصيته (?). (?)

{إِنَّ رَبِّي عَلى} (160 و) {صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ:} أي: فعله وقوله على قضيّة علمه وحكمته. (?)

57 - {فَإِنْ تَوَلَّوْا:} تتولّوا وتعرضوا. (?)

{فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ:} جواب للشّرط (?)، وكأنّه (?) قال: إن تعرضوا فلا عليّ، فإنّي قد قضيت ما عليّ.

{وَيَسْتَخْلِفُ:} يجوز أن يكون معطوفا على جواب الشّرط بالفاء، (?) ويجوز أن يكون مستأنفا. (?) والاستخلاف: اتخاذ الخليفة (?)، كالاستيزار (?) والاستقضاء.

{شَيْئاً:} في شيء. وقيل: لا تنقصونه (?) شيئا. (?)

{مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ:} إن أراد به الريح، (?) فهي جسم؛ لأنّها تشاهد إذا تلوّنت بالغبار، فغلظها تراكم أجزائها، وشدّة ائتلافها بخلاف الرّيح الطّيبة. وإن أراد به ما حصل من التّعذيب، فغلظه عظمته وشدّته وفخامته.