4 - أحمد بن يحيى الكوفي الشهير بثعلب (291 هـ).
5 - محمد بن جرير الطبري (310 هـ).
6 - أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (321 هـ).
ثمة كتب كثيرة أخذ عنها المؤلّف رحمه الله تعالى، لكنّه لم يصرح إلا بما ندر من هذه الكتب، ولكن بعد التحقيق، والرجوع إلى هذه الكتب تبيّن أنّه يعتمد على كثير من الكتب منها:
1 - تفسير ابن عباس (68 هـ).
2 - تفسير مجاهد: للإمام مجاهد بن جبر المكي (102 هـ).
3 - تفسير الطبري: للإمام محمد بن جرير الطبري (310 هـ).
4 - تفسير القرآن العظيم مسندا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والصحابة والتابعين: للإمام عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي ابن أبي حاتم (327 هـ).
1 - تفسير غريب القرآن: ابن قتيبة الدينوري (276 هـ).
2 - الغريبين في القرآن والحديث: للعلامة أبي عبد الرحمن أحمد بن محمد الهروي صاحب الأزهري (401 هـ). وهو من الكتب التي اعتمد عليها كثيرا جدّا في تفسيره الكلمات والآيات، وكذلك النقولات عن بعض الأئمة في اللغة والتفسير.
1 - صحيح البخاري: للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (256 هـ).
2 - صحيح مسلم: للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261 هـ).
3 - سنن أبي داود: للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي (275 هـ).
4 - سنن ابن ماجه: للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه (275 هـ).
5 - سنن الترمذي: لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (279 هـ).
6 - سنن النسائي: للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النّسائي (303 هـ).
1 - السيرة النبوية: للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام المعافري (213 هـ).
2 - دلائل النبوة: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (430 هـ).
1 - مقاييس اللغة: لأبي الحسين أحمد بن بن فارس بن زكريا (170 هـ).
2 - تهذيب اللغة: لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري (370 هـ).