{عِنْدَ اللهِ:} في حكم الله (?).

125 - {يَشْرَحْ:} الشّرح: التفسح (?)، ومنه شرح اللّحم.

و (الضّيّق) (?) (108 ظ) ضدّ الواسع.

{كَأَنَّما يَصَّعَّدُ:} أي: يتعسّر عليه الإيمان كما يتعسّر عليه الصّعود في السّماء (?)، ويحتمل أنّ قلبه يرتفع إلى السّماء عن موضعه من التّضايق كقوله: {وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ} [الأحزاب:10] (?).

127 - {دارُ السَّلامِ:} دار الله، أضيف إليه تشريفا لها وتنويها بذكرها، كما قيل (?):

بيت الله، وعبد الله، وناقة الله. وقيل (?): دار السّلامة من الآفات. ويحتمل أنّها دار التّحيّة بالسّلام، الله تعالى يحيّيهم: {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} (58) [يس:58]، وتحيّيهم الملائكة بالسّلام، ويحيّي بعضهم بعضا بالسّلام (?).

128 - {يا مَعْشَرَ:} نقول (?): يا معشر، والمعشر الجماعة (?)، والخطاب للشّياطين.

{اِسْتَكْثَرْتُمْ:} أكثرتم الأتباع والقرناء (?).

{اِسْتَمْتَعَ:} انتفع واستعان (?). وهذا عذر منهم وحجّة للإشراك، يريدون أنّهم استمتعوا بهم كما يستمتع (?) بعضنا بأهل الذّمّة وأسارى الكفّار، وكما استمتع سليمان عليه السّلام بهم (?) بإذن الله.

و {خالِدِينَ:} حال للضّمير في قوله: {مَثْواكُمْ} (?).