112 - {وَكَذلِكَ جَعَلْنا:} عطف على {كَذلِكَ زَيَّنّا} [الأنعام:108].

قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لأبي ذرّ: (هل تعوّذت بالله (?) من شياطين الإنس؟). وقال مالك بن دينار:

شياطين الإنس أشدّ عليّ (?) من شياطين الجنّ؛ لأنّه يذهب بالتّعوّذ وهذا لا يذهب (?).

{زُخْرُفَ الْقَوْلِ:} الكلام الباطل الحلو، والشّيء المزخرف: المموّه المزيّن (?).

{غُرُوراً:} نصب على المصدر (?)، أو لأنّه مفعول له (?).

113 - {وَلِتَصْغى:} معطوف على مقدّر (?).

والصّغو والصّغو (?): الميل (?)، يقال: صغى (108 و) يصغى ويصغو وصغي (?).

و (الاقتراف): الاكتساب الدّنيء (?).

114 - (قل) مضمر {أَفَغَيْرَ} (?). وهذه جواب لهم حين أرادوا أن يتحاكموا إلى بعض الطّواغيت (?).

{آتَيْناهُمُ الْكِتابَ:} مؤمنو أهل الكتاب الذين يعرفون ويجحدون (?).

116 - {وَإِنْ تُطِعْ:} مثل قوله: {وَلَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ} [البقرة:120]، {وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ} [الأحزاب:1].

{يَخْرُصُونَ:} "يكذبون" (?)، فلان يتخرص، أي (?): يتكذب، وكأنّه قول بتخمين، ومنه